Apabila Melaka Menjadi Cermin: Agama yang Dipakai Sebagai Topeng Sedang Merosakkan Negara

Oleh Mohd Khairy Abdullah
SOOK (Sabah, Malaysia), 24 Disember 2025 — Apabila sebuah negeri di Malaysia boleh melarang atau menyekat paparan sambutan Krismas di premis awam atas alasan agama, dunia harus diberi amaran: ini bukan isu pentadbiran kecil—ini simptom penyakit besar, iaitu agama yang dipakai sebagai topeng kuasa dan ketakutan.

Kes dan isu di Melaka bukan insiden terpencil. Ia adalah cerminan bagaimana agama, yang seharusnya membimbing manusia kepada akhlak dan kemanusiaan, telah diturunkan martabatnya menjadi alat kawalan sosial. Apabila lilin Krismas dianggap ancaman, dan ucapan perayaan dilihat sebagai pencemaran iman, maka yang sedang terancam bukan akidah—tetapi kewarasan negara.

Agama tidak pernah meminta simbol orang lain dihapuskan untuk membuktikan kebenarannya. Hanya mereka yang rapuh imannya memerlukan larangan.

Saya menulis ini bukan sebagai pemerhati jauh, tetapi sebagai warga Malaysia yang hidup dalam realiti berbilang agama sejak lahir. Saya dilahirkan dalam keluarga yang tidak menganut agama formal; ibu bapa saya berasal daripada kepercayaan pagan. Pada usia 15 tahun, saya bersama ibu bapa dan beberapa adik-beradik memeluk Islam. Sebelum itu, saya mempelajari asas Kristian. Hari ini, separuh keluarga besar saya beragama Islam dan separuh lagi Kristian—dengan paderi dan guru agama terlatih dalam kalangan kami.

Namun, sepanjang puluhan tahun, tiada siapa pernah merasa imannya terancam hanya kerana duduk semeja.

Kami menyambut Hari Raya dan Krismas bersama. Makanan disediakan mengikut pantang larang agama masing-masing. Tiada simbol diharamkan. Tiada ucapan dibisukan. Tiada keperluan untuk menilai iman orang lain. Inilah kehidupan sebenar di Sabah dan Sarawak.

Maka persoalan yang wajar ditanya ialah: mengapa perkara yang normal di Borneo dianggap berbahaya di Melaka?

Jawapannya pahit tetapi perlu diakui: kerana di sesetengah tempat, agama telah dicabut daripada nilai kasih sayang dan dipasangkan dengan politik ketakutan. Ia melahirkan tiga kerosakan besar.
Pertama, agama dipersempitkan menjadi alat “kita lawan mereka”.
Kedua, masyarakat dipaksa hidup dalam syak wasangka, bukan kepercayaan.
Ketiga, negara kehilangan fokus terhadap masalah sebenar—rasuah, kemiskinan, pendidikan—kerana tenaga dihabiskan untuk mengawal simbol dan perayaan.

Kes Melaka sepatutnya memalukan kita sebagai sebuah negara majmuk. Ia menghantar mesej bahawa toleransi adalah pilihan, bukan prinsip; bahawa kepelbagaian boleh digantung sementara demi sentimen sempit. Ini bukan sahaja bercanggah dengan realiti Malaysia, malah menjadikan negara ini bahan perbincangan negatif di mata dunia.

Sebaliknya, Sabah dan Sarawak telah lama membuktikan sesuatu yang gagal difahami oleh sebahagian pembuat dasar di Semenanjung: iman yang kuat tidak memerlukan penindasan budaya orang lain. Di Borneo, masjid, gereja dan tokong berdiri berdekatan tanpa rasa terancam. Keluarga berbilang agama adalah norma. Kepelbagaian bukan slogan, tetapi cara hidup.

Jika Malaysia benar-benar serius mahu menjadi negara matang dan dihormati, maka Sabah dan Sarawak harus dijadikan model nasional—malah rujukan global. Bukan kerana kami sempurna, tetapi kerana kami telah lama mempraktikkan apa yang orang lain masih perdebatan.

Pemimpin negara perlu bertanya dengan jujur: adakah kita mahu Malaysia yang yakin dengan kepelbagaiannya, atau Malaysia yang takut melihat perayaan orang lain? Negara yang berani tidak melarang. Negara yang lemah mencipta larangan.

Agama seharusnya membebaskan manusia daripada ketakutan, bukan menghasilkannya.

Saya berbangga menjadi anak Sabah—tanah yang mengajar saya bahawa iman dan kemanusiaan tidak pernah bertentangan. Yang bertentangan hanyalah agama yang tulen dengan agama bertopeng.

Akhir kata, Selamat Menyambut Hari Krismas kepada keluarga saya, kepada rakyat Malaysia, dan kepada masyarakat dunia yang meraikannya pada Krismas 2025. Semoga kita berani menanggalkan topeng, dan menyelamatkan agama—serta negara—daripada mereka yang merosakkannya atas nama kesucian.