PRN-17 Sabah dan Politik Momogun: Antara Legasi, Fragmentasi dan Peluang Emas Bangsa Majoriti

By Borneo Digest On Jul 26, 2025

Oleh: [Mohd Khairy Abdullah @ DG Henry]
Borneo Digest Southeast Asia Political Review

SOOK (Sabah, Malaysia), 26 Julai 2025 – Dalam disiplin politik etnik dan sistem federalisme pelbagai kaum, satu prinsip kekal universal: komuniti asal dan majoriti harus memainkan peranan utama dalam struktur politik negeri mereka. Sabah, sebagai wilayah berdaulat yang menyertai Persekutuan Malaysia melalui Perjanjian Malaysia 1963 (MA63), merupakan antara negeri paling plural dari segi etnik di Asia Tenggara. Namun, di sebalik kepelbagaian ini, bangsa Momogun — Kadazan, Dusun, Murut dan Rungus (KDMR) — merupakan etnik asal dan kaum majoriti di Sabah. Maka, secara prinsip demokrasi dan kontrak sosial, mereka sewajarnya menjadi peneraju politik negeri ini.

Pilihan Raya Negeri ke-17 (PRN-17) bukan sekadar pertandingan antara parti, tetapi ujian besar terhadap kesatuan dan kebijaksanaan politik bangsa Momogun sendiri — sama ada mereka mampu kembali bersatu dan memimpin masa depan Sabah, atau terus terperangkap dalam kitaran perpecahan dan kehilangan arah.

Dalam banyak sistem federalisme di dunia — dari Kanada ke India, dari Bolivia ke Filipina — komuniti peribumi dan etnik majoriti wilayah diberi ruang institusi untuk menjadi pemegang kuasa politik utama. Di Sabah, kedudukan bangsa Momogun sebagai kelompok asal dan demografi majoriti bukan sekadar fakta sosiologi — ia adalah asas moral dan politik untuk membentuk kerajaan, dasar dan kepimpinan negeri.

Namun, realiti sejak beberapa dekad lalu memperlihatkan keadaan yang ironik: walaupun majoriti, KDMR sering menjadi minoriti dari segi kuasa politik — hasil dari perpecahan dalaman, pencaturan parti proksi, dan strategi pecah perintah oleh pihak luar.

Jika bangsa majoriti terus berpecah, demokrasi kehilangan asas representasi sebenar. Ini bukan sahaja melemahkan kestabilan politik, tetapi menafikan hak sebenar rakyat asal Sabah.

Di tengah ketidaktentuan politik ini, UPKO (United Pasokmomogun Kadazandusun Murut Organisation) tampil sebagai satu-satunya parti yang mempunyai legitimasi sejarah, rekod dasar dan jaringan institusi yang mantap untuk menyatukan dan mewakili suara sebenar Momogun.

Ditubuhkan pada tahun 1961 oleh Tun Fuad Stephens, UPKO bukan sekadar parti — ia adalah pilar sejarah pembentukan Malaysia, pelopor perjanjian MA63 dan simbol perwakilan etnik asal Sabah.

Dengan pelbagai pencapaian:

Program PANTAS yang menyelesaikan isu tanah adat secara sistematik,
Pemerkasaan Bahasa Kadazandusun di sekolah dan universiti,
Penubuhan INDEP, PEKADUS, KLF dan institusi budaya lain,
Pengiktirafan Kaamatan sebagai perayaan kebangsaan,
Pelantikan dalam Jawatankuasa MA63 dan pengaruh dalam rundingan pusat-negeri,

…UPKO telah membuktikan bahawa ia bukan sekadar retorik etnik, tetapi sebuah parti dengan rekod pelaksanaan sebenar yang diiktiraf secara institusi dan nasional.

Fakta demografi jelas: KDMR adalah majoriti di lebih 40 kerusi DUN Sabah. Jika suara ini disatukan dalam satu wadah yang kukuh seperti UPKO, maka tidak mustahil Sabah dapat kembali dipimpin oleh parti yang lahir dari perut sejarah negeri ini sendiri.

Namun, jika undi terus dipecahkan oleh:

Parti serpihan yang ditubuhkan untuk kepentingan peribadi,
Entiti politik yang tidak memiliki akar budaya dan dasar,
Atau calon bebas yang tidak terikat kepada agenda jangka panjang,

…maka bangsa Momogun akan terus kehilangan pengaruh — bukan kerana mereka minoriti, tetapi kerana mereka tidak bersatu.

Dari perspektif antarabangsa, PRN-17 di Sabah adalah cerminan cabaran klasik etnik majoriti dalam negara persekutuan berbilang kaum. Sama seperti masyarakat Dayak di Sarawak atau puak Maori di New Zealand, cabaran sebenar ialah menstrukturkan kuasa politik dalam bentuk yang boleh:

Menterjemah tuntutan budaya kepada dasar awam,
Menjadi rakan setara dalam sistem persekutuan,
Dan memastikan masa depan etnik tidak ditentukan oleh pihak luar.

Bangsa Momogun tidak kekurangan pemimpin, tetapi kekurangan arah strategik. Dalam konteks ini, UPKO menawarkan satu-satunya laluan yang konsisten — dari 1961 hingga kini — untuk membina semula kuasa bangsa majoriti melalui wadah demokratik yang sah, berwibawa dan terbukti.

Dalam politik moden, kuasa etnik bukan sekadar bilangan — ia adalah kemampuan untuk membina dasar, mengekalkan institusi dan menentukan hala tuju negeri.

Sabah memerlukan stabiliti. Malaysia memerlukan Sabah yang kuat. Dan bangsa Momogun memerlukan satu platform — bukan sepuluh serpihan. PRN-17 adalah peluang untuk menyusun semula kekuatan itu.
Jika bangsa Momogun benar-benar mahu menjadi peneraju masa depan, maka kesatuan dalam UPKO bukan sekadar pilihan — ia adalah syarat asas untuk kelangsungan.